1) L'Hexagrame :
Liu / Le Voyageur
En haut
Li : Ce qui s'attache, le Feu
En bas
Ken : L'Immobilisation, la Montagne
La montagne
(Ken) se tient immobile; au-dessus, le feu (Li) flamboie et ne demeure pas en place.
Ils ne restent donc pas ensemble.
Eloignement et séparation, tel est le lot du voyageur.
2) Le Jugement :
LE VOYAGEUR.
Succès par la petitesse.
Chez le voyageur la persévérance est avantageuse.
Quand on est un voyageur et un étranger, on ne doit pas être cassant ou viser trop haut.
On ne possède pas de vaste cercle de relations, de telle sorte qu'on ne peut se mettre en avant.
Il faut être prudent et réservé; c'est ainsi qu'on se préserve du mal.
Si l'on est obligeant à l'égard des autres, on obtient du succès.
Le voyageur n'a pas de ville fixe, la route est son foyer.
C'est pourquoi il doit veiller à être intérieurement juste et ferme, à ne résider qu'en des lieux propices et à n'avoir commerce qu'avec des hommes bons.
Alors il obtient une heureuse fortune et peut suivre son chemin sans être inquiété.
3) L'Image :
Au-dessus de la montagne est le feu :
Image du VOYAGEUR.
Ainsi l'homme noble a l'esprit clair et prudent en imposant les peines et il ne fait traîner en longueur aucun différend.
Lorsque l'herbe bréle sur la montagne, on aperçoit un éclat brillant.
Cependant le feu ne demeure pas en place, il court à la recherche d'un nouvel aliment.
Ce n'est qu'une apparition fugitive.
Il doit en être de même des châtiments et des procès.
Ils doivent constituer une apparition vite dissipée et ne pas traîner en longueur.
Les prisons doivent accueillir les gens seulement en passant, comme des hôtes.
Il ne faut pas qu'elles deviennent pour les humains des demeures permanentes.
4) Trait inférieur
Six au commencement signifie :
Si le voyageur s'occupe de petites choses il s'attire l'infortune.
Un voyageur ne doit pas s'avilir et ne s'occuper en chemin que de petites choses.
C'est justement dans la mesure où il est le plus abaissé et le plus désarmé extérieurement qu'il doit défendre le plus énergiquement sa dignité intérieure.
Car si un étranger pense qu'il trouvera un accueil amical en s'abaissant à des plaisanteries et à des bouffonneries, il se trompe.
Il ne recueillera que mépris et traitements injurieux.
5) Second trait
Six à la deuxième place signifie :
Le voyageur arrive à l'auberge.
Il a son bien avec lui.
Il acquiert la persévérance d'un jeune serviteur.
Le voyageur désigné ici est humble et réservé.
Il ne perd pas le contact avec son essence intérieure, c'est pourquoi il trouve un lieu de repos.
Extérieurement, il consent la bienveillance des hommes, si bien que tous le favorisent et qu'il peut acquérir des biens.
En outre, il a auprès de lui un serviteur fidèle et sér, ce qui constitue pour un voyageur un trésor inestimable.
6) Troisième trait
Neuf à la troisième place signifie :
L'auberge du voyageur bréle.
Il perd la persévérance de son jeune serviteur.
Danger.
Un étranger brutal ne sait pas se conduire.
Il se mêle à des affaires et à des différends qui ne le concernent pas.
Il perd ainsi son lieu de repos.
Il se montre distant et arrogant envers son serviteur et, par suite, perd sa confiance.
En tant qu'étranger, il n'a plus personne sur qui compter et sa situation est de ce fait très dangereuse.
7) Quatrième trait
Neuf à la quatrième place signifie :
Le voyageur se repose dans un abri.
Il obtient ses biens et une hache.
Mon cœur n'est pas joyeux.
Ici est présenté un voyageur qui sait se montrer modéré dans son apparence extérieure, mais qui est intérieurement fort et désireux de se pousser en avant.
Par suite il trouve au moins un abri où il peut séjourner.
Il parvient également à acquérir des biens.
Mais il n'est pas en séreté avec ces possessions.
Il doit toujours être sur ses gardes et se défendre les armes à la main.
Aussi ne se sent-il pas à son aise.
Il prend à la longue conscience du fait qu'il est un étranger en une terre étrangère.
8) Cinquième trait
Six à la cinquième place signifie :
Il tire un faisan : il tombe à la première flèche.
A la fin cela lui apporte des louanges et une charge.
Les hommes d'Etat en voyage avaient coutume de se présenter aux princes en leur offrant un faisan.
Ici le voyageur veut entrer au service d'un prince.
Dans ce but, il tire un faisan et l'abat du premier coup.
Il trouve ainsi des amis qui le louent et le recommandent et il est finalement accueilli par le prince qui lui confère une charge.
Il est souvent des circonstances qui amènent un homme à rechercher sa demeure à l'étranger.
S'il comprend la manière dont il faut envisager la situation et s'il sait se comporter comme il faut, il pourra trouver un cercle d'amis et une sphère d'action, même dans un pays qui n'est pas le sien.
9) Trait supérieur
Neuf en haut signifie :
Le nid de l'oiseau bréle.
D'abord le voyageur rit, puis il doit se lamenter et gémir.
Il perd étourdiment la vache.
Infortune.
L'image de l'oiseau dont le nid bréle désigne la perte du lieu de repos.
Si l'oiseau a été étourdi et imprévoyant en construisant son nid, un tel malheur peut le frapper.
Il en est de même du voyageur.
S'il se laisse aller à plaisanter et à rire en oubliant qu'il est un voyageur, il aura plus tard à gémir et à se lamenter.
Car si l'on perd étourdiment sa vache, c'est-à-dire sa faculté d'adaptation, les résultats seront mauvais.
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