YU / L'ENTHOUSIASME 16

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Trigrammes nucléaires
K'AN
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et KEN
———— —— — Le maître de l'hexagramme est le neuf à la quatrième place. C'est le seul trait lumineux, et il se tient à la place du [519] ministre. De là provient le sens de l'hexagramme : " l'enthousiasme". C'est pourquoi il est dit dans le Commentaire sur la décision : "Le ferme trouve une correspondance et sa volonté est accomplie ".
L'ordre de succession
Lorsque quelqu'un possède quelque chose de grand et qu'il est humble, il y a là à coup sûr de l'enthousiasme. C'est pourquoi vient ensuite l'hexagramme : L'ENTHOUSIASME.
La connexion des hexagrammes entre eux
L'ENTHOUSIASME mène à l'inertie.
Jugements annexés
Les héros d'autrefois instituèrent des portes doubles et des veilleurs de nuit munis de crécelles pour faire face aux voleurs. Ils empruntèrent sans doute cela à l'hexagramme L'ENTHOUSIASME.
Yu signifie la préparation aussi bien que l'enthousiasme. Le trigramme supérieur est le mouvement (Tchen) et aussi le bruit du tonnerre ; cela suggère l'image du veilleur de nuit faisant sa ronde avec une crécelle et rencontrant le danger (le trigramme nucléaire K'an). Le trigramme nucléaire inférieur Ken signifie une porte fermée. Les deux trigrammes se meuvent dans des directions opposées. Le tonnerre monte, la terre s'enfonce. Pourtant, puisque le trigramme nucléaire supérieur K'an indique le mouvement vers le bas, tandis que celui du bas, Ken, est immobile, il existe une certaine cohérence de structure. Cependant l'aspect de cet hexagramme n'est pas aussi favorable que celui du précédent dont il est l'inverse.


LE JUGEMENT:

L'ENTHOUSIASME. Il est avantageux d'engager des auxiliaires et de faire marcher des armées. [520]
Commentaire sur la décision
L'ENTHOUSIASME. Le ferme trouve une correspondance et sa volonté est accomplie. Abandon au mouvement : c'est L'ENTHOUSIASME.
Parce que L'ENTHOUSIASME manifeste un abandon au mouvement, le ciel et la terre sont à ses côtés. Combien plus il est possible alors d'engager des auxiliaires et de faire marcher des armées
Le ciel et la terre se meuvent avec abandon, c'est pourquoi le soleil et la lune ne s'écartent pas de leur cours, et les quatre saisons n'errent pas.
L'homme saint se meut avec abandon ; c'est pourquoi les amendes et les châtiments deviennent justes et le peuple obéit. Grande en vérité est la signification du temps de L'ENTHOUSIASME.
Le trigramme K'ouen signifie " masse" et par suite "armée ". Tchen, le trigramme supérieur, est le fils aîné, le chef des masses, d'où l'idée d'engager des auxiliaires (des vassaux) et de faire marcher les armées. Le commandant de l'armée, dont la volonté éveille l'enthousiasme et incite au mouvement ceux qui lui sont dévoués est le neuf à la quatrième place, le maître de l'hexagramme. Le secret de toute loi naturelle et humaine est le mouvement qui rencontre le dévouement plein d'abandon.

L'IMAGE:

Le tonnerre sort en grondant de la terre : image de L'ENTHOUSIASME.
Ainsi les anciens rois faisaient de la musique pour honorer les hommes de mérite et ils les amenaient dans la magnificence au Dieu suprême en invitant leurs ancêtres à la cérémonie.
Tchen est le grondement du tonnerre qui accompagne le mouvement de la vie qui se réveille. Ce son est le modèle [521] de la musique. En outre, Tchen est le trigramme dans lequel Dieu s'avance, d'où l'idée du Dieu suprême. Le trigramme nucléaire ken est une porte, et le trigramme nucléaire K'an signifie quelque chose de profondément mystérieux ; cela conduit à l'idée du temple des ancêtres.


LES TRAITS:



Six au commencement :
a. Un enthousiasme qui s'extériorise apporte l'infortune.
b. Le six au commencement extériorise son enthousiasme ; cela conduit à l'infortune d'avoir la volonté entravée.
Ce trait est analogue au six supérieur du précédent hexagramme. Par suite l'idée d'extériorisation apparaît ici pour la même raison que là, à savoir la relation de correspondance existant avec le maître de l'hexagramme, qui est fort. Le trait initial est faible, incorrect, isolé et il extériorise son enthousiasme au lieu de demeurer prudent. Cela conduit certainement à l'infortune.


Six à la deuxième place :
a. Ferme comme une pierre. Pas un jour entier. La persévérance apporte la fortune.
b. " Pas un jour entier. La persévérance apporte la fortune ", parce qu'il est central et correct. Le trait est situé à la place inférieure du trigramme nucléaire Ken, la montagne, d'où la comparaison avec une pierre. Le mouvement du trait est dirigé vers le bas plutôt que vers le haut, d'où sa disposition à faire retraite à n'importe quel moment. Cela provient de sa prudence – indiquée par sa position centrale et correcte – au temps de L'ENTHOUSIASME.


Six à la troisième place :
a. L'enthousiasme qui regarde en haut crée le remords. Hésiter apporte le remords. [522]
b. " L'enthousiasme qui regarde en haut crée remords ", parce que la place n'est pas la place appropriée.
On a ici un trait faible à une place forte qui est en outre la place du passage. Il est attiré par le trait fort à la quatrième place, vers lequel il lève les yeux avec enthousiasme, parce que sa relation avec lui est celle d'entraide. II perd ainsi son indépendance, ce qui n'est pas une bonne chose.

Neuf à la quatrième place :
a. La source de l'enthousiasme. Il atteint à la grandeur. Ne doute pas. Tu rassembles des amis autour de toi comme une, pince à cheveux serre la chevelure.
b. " La source de l'enthousiasme. Il atteint à la grandeur. " Sa volonté est accomplie dans de grandes choses.
Ce trait est au commencement du trigramme Tchen, le mouvement, qui tend vers le haut ; c'est en même temps le seul trait yang de l'hexagramme, et tous les autres se conforment à lui. C'est par suite la source de l'enthousiasme. Les cinq traits yin constituent la grandeur qui est atteinte. L'excès de traits obscurs pourrait donner naissance au doute, et un doute pourrait également être suscité par le trigramme nucléaire K'an dans lequel ce trait occupe la place centrale. Mais les cinq traits yin sont en excellents termes d'amitié avec le trait yang ; il les unit tout comme une pince à cheveux rassemble la chevelure.


Six à la cinquième place :
a. Malade de façon persistante et pourtant il ne meurt pas. b. La maladie persistante du six à la cinquième place provient de ce qu'il repose sur un trait [523] dur. Le fait que pourtant il ne meurt pas provient de ce que le milieu n'a pas encore été dépassé.
Cette place est en fait celle du maître. Mais puisque le trait ferme, le neuf à la quatrième place, en tant que source de l'enthousiasme, unit tous ceux qui l'entourent, la cinquième place est privée d'enthousiasme. Le fait que le trait soit situé au sommet du trigramme nucléaire K'an, qui évoque une maladie de coeur, explique que la personne représentée soit atteinte d'une maladie chronique. Mais parce que la position centrale de ce trait la préserve de tomber dans un état désespéré, elle continue toujours à vivre.


Six en haut :
a. Enthousiasme aveuglé.
Mais lorsque après être parvenu à l'achèvement on change, il n'y a pas de blâme.
b. Enthousiasme aveuglé à une place élevée comment cela pourrait-il durer ?
Un trait faible au point culminant de l'enthousiasme, cela conduit à l'aveuglement. Mais parce que le trait se trouve également au sommet du trigramme supérieur Tchen, dont le caractère est le mouvement, un élément à joindre à celui-là est que cette situation n'offre aucun caractère de permanence. [524]